Любов до живого і механічного

 Аналізуючи невдачі та вишукуючи шляхи розв’язання проблем, корисно оцінити себе за допомогою концепції Еріха Фромма про некрофілію і біофілію.

 Некрофілія і біофілія – ​​це напрямки особистості, що виявляються в думках, цінностях, поведінці, діяльності, тілесних особливостях. Їх так само називають ядерними психічними утвореннями, базовими властивостями психіки.

Любов до мертвого

 Обидві тенденції – присутні в кожному, але одна переважає.

 Тяжіння до мертвого позначає прагнення до порядку і закону на шкоду особистості. Такі люди схильні насолоджуватися смертю, покутами, темрявою, технікою теж. Для них важлива сила і влада віднімати свободу. Хто може тиснути й карати, і кого можна тиснути – найважливіший показник, за яким розрізняються люди.

 Некрофіли прагнуть до поділу цілого, а також до повернення органічного в неорганічний стан. Для них характерно:

  • володіння непотрібними речами;
  • охоче говорять про хвороби, похорон;
  • задоволення при вигляді руйнування;
  • холодні та тримають дистанцію;
  • закохані в спогади, які більш важливі, ніж живі переживання;
  • володіння підміняє буття;
  • установки типу «ми добрі та повинні жити, а ті, погані – ні»;
  • неувага до нового, що зростає в собі, людях, світі, власних дітях.

неживе і чоловік

 Така людина повинна знати, що «всюди порядок і контроль». Життя лякає її невпорядкованістю і неконтрольованістю. Щоб відчувати себе безпечно, некрофілу потрібно умертвити живе, зробити його підконтрольним і передбачуваним.

 Такі матері переконують дочок, що вони некрасиві та привчають не піклуватися про зовнішність. Хвороби й страждання своїх дітей їх вражають більше, ніж їхні інтереси.

 У діалозі некрофільні особи прагнуть не до пізнання і розуміння опонента, а до домінування та утвердження своєї думки.

Любов до живого

 Глибока шана до життя в будь-якої її прояві, радість і творча активність характеризують біофілів. Вони:

  • воліють створювати, ніж зберігати;
  • радіють життєвим проявам, а не збудливим засобам;
  • дивуються;
  • не баряться в переживаннях провини й печалі, прагнучи до радості;
  • здатні до імпровізації, не люблять заучування і зазубрювання;
  • більше люблять пригоди, а не безпеку.

 Основна полярність для них не влада – підпорядкування (сила – слабкість), а чоловік – жінка. Біофіл не заздрить, що в іншого народилася дитина, що хтось домігся успіху. Вони розуміють, що всі ми – єдині й кожному природно рости.

 У спілкуванні відкриті, їм важливо розуміти інших. Процес пізнання важливіше влади й контролю.

 

Суспільство

 Громадські умови містять обидва види орієнтування. Особистість має різну цінність в різних соціумах. Бюрократизм і машинізація свідомості людей вигідні владі бо полегшують керування масами й придушення свободи.

 Людина в сучасному світі часто перетворюється в річ і виявляє байдужість і ненависть до життя. Страх свободи та зростання штовхає її в підпорядкування і групові форми нарцисизму, що в поєднанні з культурною некрофілією становить синдром розпаду і деструктивності.

мавзолей леніна

 Її також супроводжує недолік незалежного мислення, коли мільйони людей дозволяють легко себе переконати в тому, що їх свободу і щастя загрожують якісь сили, що необхідно для пробудження ненависті та ведення війни. Це про тоталітарні країни.

 На наш погляд, монетизація відносин між людьми, коли допомога оплачується, є також проявом некрофільний тенденції. Прості людські взаємодії тарифікуються і стають нарівні з товарно-грошовими відносинами. Очевидно, що це орієнтування посилюється. Тому часто говорять: «Раніше люди більше довіряли один одному, були більш комунікабельними, душевнішими, вміли веселитися і т. п.»

Як рятуватися

  Ми говоримо про фроммовські концепт не для того, щоб хто-небудь сказав: «ось в чому мої проблеми, – навколо некрофіли», а щоб читач усвідомив обидві тенденції в собі. Відмовляючись від некрофільних дій і установок і занурюючись в біофільні, ми стаємо щасливішими.

квітковий луг

 Буває, що ми докладаємо значних зусиль для зміни свого становища, але нічого не виходить. Слід перевірити себе питаннями:

  • Чи немає в моїх поглядах фанатизму (від слова танатос – смерть)?
  • Даю я жити та радіти собі та іншим?
  • Чи не заздрю ​ тим, кому весело, не засуджую їх і не бажаю їм зла?
  • Може, я відштовхую людей безжиттєвістю?
  • Може, моя продукція містить коди й сигнали в’янення, хворобливості та вмирання?

 Ми несвідомо зчитуємо інформацію і тягнемося до живого і доброго, а не до бездушного і мертвого. Хоча, постійно обманюємося, адже мертве і непотрібне часто мають ілюзію «крутого», престижного.

 Для дитини важливо, щоб її оточували життєрадісні люди. Біофілія, як і некрофілія, заразлива. Атмосфера свободи, безпеки, справедливості сприяє формуванню біофільних якостей і такої ж спрямованості особистості.

 Необхідно також відрізняти раціональний лад життя від механічного порядку, заохочувати ініціативність і чесний вираз справжніх інтересів.

 Як правило, той, в кого переважає біофільность, страшиться негативності та усвідомлює її в собі. Якщо в людині перемагає зворотне, її серце стає жорстоким і вона вважає собі розумною, світлою і позитивною. «Я живу» некро- і біофіла різниться. Спробуйте знайти різницю в цьому відчутті й ви зрозумієте, що в першому випадку воно означає «я не живу».

P.S. Детально про все це написано в книзі «Душа людини. Революція надії ».

Оцените пожалуйста статью:

(Посетили - 11 раз(а), 1 - посетили сегодня)
Войти с помощью: 
avatar
  Subscribe  
Notify of